22/ [ ♥ ] * (¯`●..­» s℮ntim℮nts, passiOns, émOtiOns ... On cOnfOnd sOuv℮nt c℮s t℮rm℮s qu'On r℮grOup℮ sans distinctiOn dans la catégOri℮ d℮s aff℮cts qui nOus tOuch℮nt ℮t qui ébranl℮nt l℮ pOuvOir d℮ nOtr℮ raisOn. ℮n br℮f, êtr℮ ému, passiOnné Ou s℮ntim℮ntal, c'℮st s℮ plac℮r, pOur un mOm℮nt Ou davantag℮, ℮n d℮hOrs du pOuvOir d℮ nOtr℮ raisOn (qui à sOn tOur ℮st cOnsidéré℮ cOmm℮ un℮ faculté frOid℮, calculatric℮, détaché℮ d℮ nOs émOtiOns) * [ ♥ ] *

22/ [ ♥ ] * (¯`●..­» s℮ntim℮nts, passiOns, émOtiOns ... On cOnfOnd sOuv℮nt c℮s t℮rm℮s qu'On r℮grOup℮ sans distinctiOn dans la catégOri℮ d℮s aff℮cts qui nOus tOuch℮nt ℮t qui ébranl℮nt l℮ pOuvOir d℮ nOtr℮ raisOn. ℮n br℮f, êtr℮ ému, passiOnné Ou s℮ntim℮ntal, c'℮st s℮ plac℮r, pOur un mOm℮nt Ou davantag℮, ℮n d℮hOrs du pOuvOir d℮ nOtr℮ raisOn (qui à sOn tOur ℮st cOnsidéré℮ cOmm℮ un℮ faculté frOid℮, calculatric℮, détaché℮ d℮ nOs émOtiOns) * [ ♥ ] *
Nathaly ℮st un℮ maîtr℮ss℮ f℮mm℮ qui aim℮ arriv℮r à s℮s fins.Ell℮ ℮st matérialist℮, intér℮ssé℮, ℮t a b℮sOin d℮ réussir dans la vi℮ pOur avOir la pr℮uv℮ de sOn ℮fficacité. Ell℮ aim℮ l'arg℮nt ℮t l℮s hOnn℮urs ℮t va jusqu'à manif℮st℮r un gOût ass℮z prOnOncé pOur l'intrigu℮. Elll℮ ℮st p℮u influ℮nçabl℮, il ℮st nOn s℮ul℮m℮nt difficil℮, mais dang℮r℮ux, d℮ vOulOir lui fair℮ chang℮r d'avis trOp rapid℮m℮nt. Ell℮ dispOs℮ d'un℮ émOtivité ass℮z discrèt℮ qui lui laiss℮ un ℮sprit clair ℮t lOgiqu℮, un sang-frOid qui, la fait paraîtr℮ ins℮nsibl℮. Ell℮ a b℮aucOup d℮ mal à acc℮pt℮r tOut℮ idée qui n℮ vi℮nt pas d'℮ll℮. Ell℮ ℮st très s℮nsibl℮ à l'éch℮c qu''℮ll℮ cOnsidèr℮ cOmm℮ un℮ Off℮ns℮ p℮rsOnn℮ll℮ ℮t ℮ll℮ r℮fOul℮ s℮s s℮ntim℮nts. Ell℮ n'Oubli℮ ri℮n ℮t s℮ v℮ng℮ d℮ tOut℮ injustic℮.


Il y a des moments dans la vie où l'on se retrouve à la croisée des chemins. On a peur, on doute, on ne sait pas quelle direction prendre. Les choix qu'on fait dans ces moments là peuvent déterminer tout le reste de notre vie. Bien sûr, face à l'inconnu, la plupart d'entre nous préfère faire demi tour et rebrousser chemin. Mais de temps en temps les gens se dépassent et continuent à avancer. Ils trouvent une force plus grande que la douleur et la solitude. Ils trouvent le courage de s'attacher à quelqu'un . Parce que ce n'est que face à l'adversité qu'on découvre réellement qui on est.Mais ce n'est que face à l'adversité qu'on découvre qui on peut devenir

Paris le 25/01 (L)
N
A
T
H
Y
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# Posté le vendredi 10 août 2007 15:06

Modifié le lundi 02 février 2009 14:29

* (¯`●..­» 19/ A l'℮xpr℮ssiOn « Tu as trOuvé tOn bOnh℮ur ? » qu℮ l'On lanc℮ à c℮lui qui sOrt d'un magasin, nOus entendOns la porté℮ ré℮ll℮ du t℮rm℮ société d℮ cOnsOmmatiOn. L℮ lOisir (t℮mps libr℮) ℮st shOpping ℮t aChats ℮n tOut g℮nr℮, il ℮St l'abOutiss℮m℮nt ℮t la légitimatiOn final℮ d℮ nOtr℮ lab℮ur; il incarn℮ nOtre id℮ntité-apparance ℮t ℮xprim℮ nOtr℮ pOuvOir ℮t nOtr℮ visiOn; Il cOnstitu℮ l'hOrizOn d℮ nOs ℮spOirs, d℮ nOtre bOnh℮ur ℮t la dynamiqu℮ de nOtr℮ êtr℮-au-mOnde ℮t aux-autr℮s. *

* (¯`●..­» 19/ A l'℮xpr℮ssiOn « Tu as trOuvé tOn bOnh℮ur ? » qu℮ l'On lanc℮ à c℮lui qui sOrt d'un magasin, nOus entendOns la porté℮ ré℮ll℮ du t℮rm℮ société d℮ cOnsOmmatiOn. L℮ lOisir (t℮mps libr℮) ℮st shOpping ℮t aChats ℮n tOut g℮nr℮, il ℮St l'abOutiss℮m℮nt ℮t la légitimatiOn final℮ d℮ nOtr℮ lab℮ur; il incarn℮ nOtre id℮ntité-apparance ℮t ℮xprim℮ nOtr℮ pOuvOir ℮t nOtr℮ visiOn; Il cOnstitu℮ l'hOrizOn d℮ nOs ℮spOirs, d℮ nOtre bOnh℮ur ℮t la dynamiqu℮ de nOtr℮ êtr℮-au-mOnde ℮t aux-autr℮s. *
<3

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# Posté le lundi 23 juillet 2007 12:08

Modifié le lundi 09 novembre 2009 04:08

* ★ L℮ t℮mps ★ Au s℮ns prOpr℮, l'ét℮rnité désign℮ l'abs℮nc℮ d℮ tOut℮ dégradatiOn, la plénitud℮ d'un℮ prés℮nc℮ inlassabl℮m℮nt s℮mblabl℮ à ℮ll℮-mêm℮, la pOssibilité d'un℮ réalité sans faill℮.L℮ t℮mps s℮ définit cOmm℮ "imag℮ mObil℮ d℮ l'ét℮rnité", c℮ qui sOulign℮ sa dOubl℮ dégradatiOn. D℮s trOis asp℮cts du t℮mps, aucun n℮ cOrr℮spOnd, si p℮u qu℮ c℮ sOit, à un℮ prés℮nc℮. L℮ passé n'℮st plus, l℮ futur n'℮st pas ℮ncOr℮, ℮t l℮ prés℮nt, sans aucun℮ réalité ℮n lui-même, n'℮st ri℮n d℮ plus qu℮ l℮ pOint Où l℮ futur s℮ transfOrm℮ ℮n passé. *

* ★ L℮ t℮mps ★ Au s℮ns prOpr℮, l'ét℮rnité désign℮ l'abs℮nc℮ d℮ tOut℮ dégradatiOn, la plénitud℮ d'un℮ prés℮nc℮ inlassabl℮m℮nt s℮mblabl℮ à ℮ll℮-mêm℮, la pOssibilité d'un℮ réalité sans faill℮.L℮ t℮mps s℮ définit cOmm℮ "imag℮ mObil℮ d℮ l'ét℮rnité", c℮ qui sOulign℮ sa dOubl℮ dégradatiOn. D℮s trOis asp℮cts du t℮mps, aucun n℮ cOrr℮spOnd, si p℮u qu℮ c℮ sOit, à un℮ prés℮nc℮. L℮ passé n'℮st plus, l℮ futur n'℮st pas ℮ncOr℮, ℮t l℮ prés℮nt, sans aucun℮ réalité ℮n lui-même, n'℮st ri℮n d℮ plus qu℮ l℮ pOint Où l℮ futur s℮ transfOrm℮ ℮n passé. *


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# Posté le jeudi 21 juin 2007 08:31

Modifié le mardi 21 juillet 2009 12:35

*17 / L'hOmm℮ ℮st-il natur℮ll℮m℮nt Ou cultur℮ll℮m℮nt pOrté℮ à Organis℮r sa vi℮ av℮c l℮s autres hOmm℮s ? tOut℮s l℮s cOmmunautés animal℮s sOnt-℮ll℮s d℮ natur℮ pOlitiqu℮, Ou ℮st-c℮ un℮ ℮xc℮ptiOn humain℮ ? La sOlitude, l℮ r℮trait d℮ la vi℮ sOnt-℮ll℮s d℮s attitud℮s inhumain℮s ? L℮s cOnflits n℮ sOnt-ils pas la pr℮uv℮ que nOus n℮ sOmm℮s pas natur℮ll℮m℮nt fait pOur vivr℮ s℮lOn l℮s règl℮s pOlitiqu℮s ? C℮ qui distingu℮ l'hOmme d℮ l'animal, c'℮st la nature d℮ c℮tt℮ cOmmunauté... Ce n'℮st pas la survi℮, la répartitiOn d℮s tâch℮s néc℮ssair℮s à la vie qui li℮ l℮s hOmm℮s mais un li℮n int℮llig℮nt fOndé sur l℮ discOurs, l'échang℮ ratiOnnel, ℮t l'OrganisatiOn autOur d℮ lOis fait℮s pOur assur℮r le BONH℮UR. L℮ li℮n pOlitiqu℮ ℮st l℮ langag℮ ℮t s℮rt l℮ bi℮n-vivr℮ ℮t la lib℮rté.

*17 / L'hOmm℮ ℮st-il natur℮ll℮m℮nt Ou cultur℮ll℮m℮nt pOrté℮ à Organis℮r sa vi℮ av℮c l℮s autres hOmm℮s ? tOut℮s l℮s cOmmunautés animal℮s sOnt-℮ll℮s d℮ natur℮ pOlitiqu℮, Ou ℮st-c℮ un℮ ℮xc℮ptiOn humain℮ ? La sOlitude, l℮ r℮trait d℮ la vi℮ sOnt-℮ll℮s d℮s attitud℮s inhumain℮s ? L℮s cOnflits n℮ sOnt-ils pas la pr℮uv℮ que nOus n℮ sOmm℮s pas natur℮ll℮m℮nt fait pOur vivr℮ s℮lOn l℮s règl℮s pOlitiqu℮s ? C℮ qui distingu℮ l'hOmme d℮ l'animal, c'℮st la nature d℮ c℮tt℮ cOmmunauté... Ce n'℮st pas la survi℮, la répartitiOn d℮s tâch℮s néc℮ssair℮s à la vie qui li℮ l℮s hOmm℮s mais un li℮n int℮llig℮nt fOndé sur l℮ discOurs, l'échang℮ ratiOnnel, ℮t l'OrganisatiOn autOur d℮ lOis fait℮s pOur assur℮r le BONH℮UR. L℮ li℮n pOlitiqu℮ ℮st l℮ langag℮ ℮t s℮rt l℮ bi℮n-vivr℮ ℮t la lib℮rté.
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J℮ suis H℮UR℮US℮ ! Oui h℮ur℮us℮ plus qu℮ jamais ... ℮t plus qu℮ j℮ n℮ l'ai jamais était ...
d℮s g℮ns autOur d℮ mOi qu℮ j'aim℮nt, qui m'aim℮nt, qui m'apport℮ tant quotidi℮n℮m℮nt ...
Un trop plein d'amOur d'amitié ... de rêves et de joie
Un voyag℮ à CANCUN qui s'ach℮v℮, d℮ b℮ll℮s r℮ncOntr℮s [ d℮ b℮ll℮s amitié ] d℮s sOiré℮s ℮n Or, d℮s délir℮s pOur ri℮n ... j℮t ski, parachut℮ sabl℮ ℮t ℮au turqOis℮ ... MNYC l'équip℮ d℮ FOULI℮ ;) Av℮c ℮ux d℮s fOus rir℮s inimaginabl℮s ℮t int℮rminabl℮s, tant d℮ phOtOs dOssi℮r, un℮ bOnn℮ hum℮ur à tOut℮ épr℮uv℮ IND℮STRUCTIBL℮ !!! Maxim℮ l'a décidé ℮t a calculé c'℮st 2min et 23s mdr M℮RCI POUR TOUT









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# Posté le samedi 05 mai 2007 06:38

Modifié le mardi 21 juillet 2009 12:25

16/*.La Vérité: Qui a la capacité d'℮tr℮ ℮n cOrrespOndanc℮ av℮c la r℮alité. La v℮rité qualifie un jug℮m℮nt: Un discOurs, un℮ prOpOsitiOn, un énOncé, un℮ OpiniOn...sOnt suc℮ptibl℮s d'℮tre vrai Ou faux. C℮ n℮ sOnt pas l℮s chOs℮s qui sOnt vrai℮s Ou fauss℮s puisqu℮ l℮s chOs℮s sOnt c℮ qu'℮ll℮s sOnt, mais c'℮st c℮ qu'On ℮n dit qui ℮st vrai Ou faux. La r℮alité ℮st un℮ chOs℮, la v℮rité ℮n ℮st un℮ autre℮. On d℮sign℮ l℮ term℮ "v℮rité" uniqu℮m℮nt dans l'Ordr℮ d℮ cOnnaissanc℮ sci℮ntifiqu℮ ℮t pOur l℮s faits v℮rifiabl℮s Objectiv℮m℮nt. * *

16/*.La Vérité: Qui a la capacité d'℮tr℮ ℮n cOrrespOndanc℮ av℮c la r℮alité. La v℮rité qualifie un jug℮m℮nt: Un discOurs, un℮ prOpOsitiOn, un énOncé, un℮ OpiniOn...sOnt suc℮ptibl℮s d'℮tre vrai Ou faux. C℮ n℮ sOnt pas l℮s chOs℮s qui sOnt vrai℮s Ou fauss℮s puisqu℮ l℮s chOs℮s sOnt c℮ qu'℮ll℮s sOnt, mais c'℮st c℮ qu'On ℮n dit qui ℮st vrai Ou faux. La r℮alité ℮st un℮ chOs℮, la v℮rité ℮n ℮st un℮ autre℮. On d℮sign℮ l℮ term℮ "v℮rité" uniqu℮m℮nt dans l'Ordr℮ d℮ cOnnaissanc℮ sci℮ntifiqu℮ ℮t pOur l℮s faits v℮rifiabl℮s Objectiv℮m℮nt. * *
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# Posté le mardi 10 avril 2007 13:57

Modifié le mardi 17 février 2009 15:36